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  • 念佛摄心偈

      见云水堂书壁,照录。   蕅益大师阿弥陀经要解有云,若信愿坚固,临终十念一念,亦决得生。若无信愿,纵将名号持至风吹不入,雨打不湿,如银墙铁壁相似,亦无得生之理。祖师如此极力道破,乃为一辈以持名压捺妄想,不知求生者,吐肝吐胆,剖心沥血之诚实语,修净业者,不可不知也。但吾人既知生信发愿,决定求生。奈妄想纷飞,口虽念佛,心全昏散,亦属往生之障。若如森之业障深重之最极钝根,遵照前人几许良法,均觉...

    佚名

    |念佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/03/2230053261.html
  • 如本法师答:临命终时,能得正念,是西方阿弥陀佛来接引,或是自己心佛来接引呢?

      如本法师答:自宋朝以来到民国,主张禅净双修的祖师大德,往往把往生净土大力倡谈念自性佛,往生自性净土,由众生根性愚昧,未能正见祖师大德之意境,因此,却一味的念佛而不发愿往生的倾向也就大有其人了,如此的净土法门或多或少有失真的倾向;也就是说,倡导自性佛,自性净土者,往往不求生西方净土,后人也随之不求生西方净土,于是疏忽了西方净土的存在,甚至严重则抹煞西方净土,乃至否认阿弥陀佛的事实,晚近以来,...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11583712388.html
  • 印光法师答:阿弥陀佛第十八愿的意义是什么?

    问: 阿弥陀佛第十八愿的意义是什么? 印光法师答: 阿弥陀佛于往劫中,发四十八愿,度脱众生。有一愿云,若有众生闻我名号,求生我国,乃至十念,若不生者,不取正觉。阿弥陀佛誓愿度生。若众生不...众生,闻我名号,志心信乐,求生我国,乃至十念,若不生者,不取正觉。由此因缘,平素不念佛人,临终善友开示,大家助念,亦可往生。(三编卷四一切念佛人往生及不往生之证据) 更多印光法师佛教问答 -...

    印光大师

    净土|信愿

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/09/21092517991.html
  • 印光法师答:丈夫别恋怎么办?

    印光法师答:赵冷姑之夫,弃妻恋妓,于世情论,为冷姑之命薄不幸,依佛法论之,实为大幸。若夫不见弃,则夫妻情爱,儿女纠缠,终日劳碌,便难念佛求生西方矣。今因夫弃,而得以专心念佛,将使临命终时,蒙佛接引,...居心,当如冰清洁,了无尘累也。宜将前炼丹运气之法,完全丢却,一心念佛,求生西方,则可不虚此生此遇矣。其念佛之法则,能看书,则令彼看嘉言录,及浅近等书。否则,为彼说其大略。现在国运危岌,天灾人祸,相继而作...

    印光法师

    印光法师|感情

    http://www.fjdh.cn/fjask/2008/12/19322633492.html
  • 兜率上生礼 序

    志愿与道路。  《兜率上生礼》的内容,取自敦煌写本中的《上生礼》,共有三种版本,长短不一,乃是古时人们信奉、礼拜慈尊的宗教仪式,目的在于求生兜率净土、会见弥勒菩萨。后学将此三种版本的上生礼会集成一种,并除去不明出处的陀罗尼,加入大家熟悉的几个赞颂弥勒慈尊的偈子而成。并于上生礼前冠上“兜率”二字,则更易表达出求生兜率,面奉慈氏的坚定信念。  此简单的仪轨,可作为弥勒法门的共修功课,亦有助大众对此法门...

    慈德居士

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07103149383.html
  • 问:神识离开躯体向何处去?

    简易最稳当的念佛法门。谓西方有佛,号阿弥陀,以宏愿力故,无论上智下愚、善良邪恶、种种人,只要能回头向善,真信切愿诚恳称念南无阿弥陀佛,(南无读那摩音,意为归命顶礼)一心一意求生西方极乐世界。命终之时,...心境平静、清净,要为之同声称念阿弥陀佛,以引导病人的神识,闻佛名号,生欢喜心,心中也随著念佛,病者即会心境开朗,有安全感,一心求生佛国,往生西方极乐世界去。...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/06573685704.html
  • 如本法师答:临命终时,是阿弥陀佛还是自己心佛来接引呢?

    如本法师答:自宋朝以来到民国,主张禅净双修的祖师大德,往往把往生净土大力倡谈念自性佛,往生自性净土,由众生根性愚昧,未能正见祖师大德之意境,因此,却一味的念佛而不发愿往生的倾向也就大有其人了,如此的净土法门或多或少有失真的倾向;也就是说,倡导自性佛,自性净土者,往往不求生西方净土,后人也随之不求生西方净土,于是疏忽了西方净土的存在,甚至严重则抹煞西方净土,乃至否认阿弥陀佛的事实,晚近以来,的确...

    如本法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/16132194768.html
  • 永明大师生平与思想

    、礼佛、忏悔、诵经(《法华经》、《般若心经》、《华严净行品》)、坐禅、说法。每日虔礼十方十佛、释迦、文殊、普贤、弥勒、观音、势至等,每夜施食于旷野鬼神等。大师发愿求生西方,日念弥陀圣号十万声。日暮时往...西方净土为最终归宿。后世诸宗渐融趋归净土,以慈愍三藏开其先声,以永明大师为实质开端。大师净土思想略标有三。   (1)唯心净土不碍炽然求生。   有人以禅宗理念诘难大师:唯心净土,周遍十方,何得起...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23561441953.html
  • 畜生之心,欺善怕恶

    他人之手,把弱者整得求生不能求死不得,一步一步逼进死地,所以,现代的恶霸可说更难以对付。...

    果亮法师编

    |无常|苦|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/01/0002092737.html
  • 印光法师答:净土法门的宗旨是什么?

    此世界是苦,信极乐世界是乐。信我是业力凡夫,决定不能仗自力,断惑证真,了生脱死。信阿弥陀佛,有大誓愿。若有众生,念佛名号,求生佛国,其人临命终时,佛必垂慈接引,令生西方。愿,则愿速出离此苦世界,...,耳中听得清清楚楚。如此,则心不外驰,妄想渐息,佛念渐纯,功德最大。(文钞续编卷上一函遍复)   须知念佛根本道理,是要人生信发愿,求生西方,了脱生死。不可只发求世间富乐,不求生西方。能一心念佛,...

    印光法师

    印光法师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/16231911068.html